«Два кровожадных диктатора дрались насмерть». Историк Мацей Коркуть — о том, почему поляки одинаково не любят СССР и Третий рейх

Поляки одинаково негативно относятся к СССР и Третьему рейху, поскольку как Иосиф Сталин, так и Адольф Гитлер не собирались давать Польше независимость. Такое мнение в эфире «Вот Так» высказал доктор исторических наук из Института национальной памяти Польши Мацей Коркуть. Он также рассказал о том, как Россия фальсифицирует события Второй мировой войны для оправдания агрессии против Украины и объяснил, как работает политика сохранения советских памятников в Польше.

Об отношении поляков к событиям Второй мировой войны

Историк отмечает, что во время Второй мировой войны «немцы были врагами и захватчиками» Польши. Однако в России, по его словам, игнорируют «вторую половину правды», которая «заключается в том, что Советский Союз вместе с Гитлером напали на Польшу в 1939 году и разделили ее пополам по линии Риббентропа-Молотова».

Во время войны поляки боролись за восстановление независимой Польши, а «поражение Гитлера должно было дать шанс восстановить наше независимое государство». Однако Сталин, напротив, «сделал все, чтобы у нас этого шанса не было» и установил в Польше «навязанный Кремлем режим», считает Коркуть. «Советы принесли нам тоталитаризм и советскую оккупацию. Порабощение — сначала немецкое и советское, потом только немецкое, потом только советское — длилось в Польше 50 лет», — добавляет он.

«Если Сталин и Гитлер напали на Польшу и воевали, это не значит, что один был хорошим, а другой плохим. Это просто означает, что два кровожадных диктатора дрались насмерть. Мы не желали Гитлеру победы, потому что это было бы смертным приговором для любых мечтаний о независимости Польши. Но мы не могли радоваться сталинским победам, потому что Сталин не собирался терпеть Польшу как независимое свободное государство», — говорит Коркуть.

О том, почему Европа и Россия по-разному смотрят на события Второй мировой войны

По словам Коркутя, в 1990-е годы поляки были убеждены, что у Польши и России «есть шанс выстроить межгосударственный диалог на тему памяти о тоталитаризме, поскольку россияне сами были жертвами коммунистического тоталитаризма». «Однако Москва пошла по другому пути — по пути построения нового мифа о Сталине, мифа, противоречащего фактам», — полагает он.

«Мы [в Польше], сбросив с себя ярмо коммунизма и зависимость от Москвы в 1989, 1990, 1991 годах, вернулись к изучению исторических фактов, правды, которую раньше не давали изучать. Мы рассказываем историю такой, какой она была. Однако во времена Владимира Путина в России произошел возврат к пропаганде сталинизма, к фальсификации истории. Возрождаются все та же пропаганда и фальсификации, которые доминировали в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах. Цель этих мифов — не сохранить правду о Второй мировой войне. Их цель — оправдать новую политику завоевания народов, желающих жить свободно <…> Именно так делал Сталин. Он завоевывал, порабощал народы Европы, но заявлял, что дает им свободу. Владимир Путин пытается сделать то же самое. Он хочет поработить украинцев и утверждает, что приносит им свободу», — считает Коркуть.

О политике сохранения и демонтажа советских памятников в Польше

Памятники на могилах советских солдат в Польше «не разрушают, а восстанавливают и сохраняют за немалые деньги», говорит Крокуть.

«Каждый воевода, глава региональной администрации, по закону обязан охранять военные захоронения. Неважно, советские они, польские, английские или немецкие. Каждое военное захоронение в Польше охраняется законом», — объясняет историк.

При этом, по словам Коркутя, в Польше в рамках закона о декоммунизации демонтируются «объекты, которые служат пропаганде неправды — например, сообщают, что Красная армия освободила Польшу». Однако историк подчеркивает, что закон о декоммунизации «не распространяется на кладбища», поэтому могилы советских солдат в стране охраняются.

Коркуть также отмечает, что в Польше существуют захоронения солдат армии вермахта. «Мы уважаем даже солдат вражеской армии, погибших в бою, потому что это наш христианский долг <…> На немецком захоронении есть лишь кресты и имена. Там нет пропаганды национал-социализма или германского рейха», — говорит историк.

Александр Папко, Слава Труфанов