Большая игра Эрдогана. Президент Турции замахивается на лидерство в исламском мире
Провозглашенное президентом Турции Реджепом Эрдоганом изменение статуса Айя-Софии (бывший византийский Собор Святой Софии), которая перестала быть музеем и становится мечетью, вызвало резкую международную реакцию. Прежде всего со стороны православных стран. Решение это, однако, стало лишь очередным шагом в «неоосманизации» турецкой политики, последовательно воплощаемой в жизнь на Ближнем Востоке и в Северной Африке. В конце минувшей недели Эрдоган заявил о грядущем «освобождении» мечети Аль-Акса в Иерусалиме. А в его речи, приуроченной к годовщине резни в боснийской Сребренице, можно увидеть подтверждение балканских амбиций.
В пятничном выступлении Реджеп Эрдоган поспешил успокоить тех, кого обеспокоила смена статуса памятника культуры, отметив, что двери Айя-Софии «будут широко открыты для всех». Но при этом воспользовался ситуацией для того, чтобы снова заявить о себе не только как о турецком, но и панисламском лидере, политические амбиции которого выходят далеко за пределы Турции.
Празднование на улицах Стамбула после изменения статуса Айя-Софии. Фото: Hakan Akgun / Zuma Press / Forum
Имперские амбиции Эрдогана
«Возрождение Айя-Софии стало выражением воли мусульман всего мира закончить период междуцарствия», – заявил Эрдоган. Принятое решение, по его словам, «снова зажгло огонь надежды не только для мусульман, но и – вместе с ними – для всех угнетенных, пострадавших, униженных и эксплуатируемых». На следующий день турецкий лидер отметил, что изменение статуса Айя-Софии «является шагом к великой Турции». Такие высказывания позволяют сделать вывод о претензиях Эрдогана на региональное и даже глобальное лидерство.
Особенно противоречиво в его выступлении прозвучало упоминание иерусалимской мечети Аль-Акса – третьей по значимости исламской святыни, принимая во внимание сложную обстановку из-за намерения Израиля аннексировать Западный берег Иордана (палестинцы опасаются, что после этого мечеть может быть разрушена). Эрдоган заявил следующее: «Возрождение Айя-Софии предвосхищает освобождение Аль-Аксы». И эти слова вызвали озабоченность в Израиле.
Празднование на улицах Стамбула после изменения статуса Айя-Софии. На плакате слева – изображение Реджепа Эрдогана. 11 июля 2020 года, Турция. Фото: Hakan Akgun / Zuma Press / Forum
Последние заявления президента Турции, известного поддержкой Палестины, вызвали позитивную реакцию в арабском мире. В частности, имам мечети Аль-Акса Экрима Сабри поздравил Турцию и всех остальных мусульман с тем, что «Айя-София снова стала мечетью, потому что она принадлежит всем мусульманам». Среди прочих Эрдогану выразили свою поддержку и «Братья-мусульмане», а также признанное в некоторых странах террористическим палестинское движение ХАМАС. Для Турции поддержка первых особенно важна, так как «Братья-мусульмане» являются серьезной оппозиционной силой в Египте, лидер которого Абдель ас-Сиси угрожает войной про-турецким силам в Ливии.
Вообще следует отметить, что своим решением Эрдоган получил поддержку большей части исламского мира (в современном мире 85% мусульман, как и Эрдоган, являются суннитами), которая может оказаться полезной в процессе реализации «неоосманских» амбиций Турции.
Интересным наблюдением поделился профессор стамбульского Университета Бахчешехир Абдулла Агар, который отметил, что боевые действия на армяно-азербайджанской границе начались вскоре после изменения статуса Айя-Софии. Причем не в традиционном месте, которым является Нагорный Карабах, а в нескольких сотнях километров от него, недалеко от стратегически важного нефтепровода Баку – Супса и Южно-Кавказского газопровода, по которому азербайджанский газ поступает в Турцию. Комментируя начавшиеся столкновения, эксперт заявил, что они не стали «самостоятельным решением Еревана», намекая, по всей видимости, на Россию, которая является ключевым союзником Армении.
«Мягкая сила» Анкары на Балканах
Смена статуса Айя-Софии практически совпала по времени с другим знаковым событием, которое Эрдоган использует для акцентирования связи Турции с Балканами. Речь идет о годовщине резни в Сребренице, жертвами которой стали более 8000 боснийских мусульман.
В субботу, 11 июля, турецкий лидер еще раз заявил об исторической и цивилизационной миссии Турции на Балканах, большая часть которых на протяжении длительного времени входила в состав Османской империи. Кроме того, в странах региона до сих пор проживают несколько миллионов мусульман, через которых Анкара активно стремится утверждать свои интересы на полуострове.
Среди прочего Эрдоган заявил: «Мы будем помнить убийства и резню наших боснийских братьев и сестер и не оставим одних в их стремлении к справедливости». Он также обвинил европейские страны в «исламофобии», которой противопоставил исламскую цивилизацию, «давшую прекрасные примеры толерантности и мира».
Женщина на мемориальном кладбище в Потокари, недалеко от Сребреницы. Фото: DADO RUVIC / Reuters / Forum
Более того, 13 июля появилась информация о том, что главным имамом Айя-Софии будет назначен боснийский мусульманин Фарух Мустер, что является еще одним свидетельством пристального интереса и геополитических амбиций Эрдогана в странах Балканского полуострова.
По мнению испанского эксперта по Балканам из Национального университета дистанционного образования Луиса Илланьса, Турция ведет на Балканах сложную геополитическую игру, которая концентрируется на пяти странах – Боснии и Герцеговине, Сербии, Албании, Косово и Северной Македонии – и основывается на «мягкой силе» и экономическом влиянии. Одновременно Анкара всеми силами пытается добиться лояльности со стороны балканских мусульман.
В свою очередь, глава центра исламских исследований Института инновационного развития Кирилл Семенов считает, что Балканы в настоящий момент не являются приоритетным направлением политики Турции, поскольку в отличие от Сирии и Ливии здесь позиции Анкары гораздо более ограничены. Однако, по мнению эксперта, Турция все равно будет сохранять в регионе свое экономическое и культурное присутствие.
Эрдоган как идейный наследник Османской империи
Турецкого лидера неоднократно обвиняли и продолжают обвинять в проведении «неоосманской» политики, а также в стремлении к историческому реваншизму и ревизионизму. Агрессивная внешняя политика Турции используется Эрдоганом для распространения своего влияния на территории, входившие ранее в состав или сферу влияния Османской империи (а это Ближний Восток, Северная Африка, Балканы и Кавказ). Именно в этом контексте необходимо рассматривать военные конфликты в Сирии и Ливии, возросшее политическое и военное давление на Грецию и Кипр.
При этом на севере Сирии турки фактически аннексировали некоторые территории, включая Идлиб, тогда как на севере Ирака турецкое военное и политическое присутствие также растет.
Озабоченность вызывают попытки Анкары утвердить свою власть в регионе восточного Средиземноморья. Обнаружение залежей газа на дне моря таит в себе конфликтный потенциал в связи с попытками Турции взять под контроль воды, которые Греция считает своими. При этом Афины заявляют о «беспрецедентных» провокациях со стороны Турции. Эрдоган, в свою очередь, обвиняет Грецию, Кипр, Египет и Францию в «маргинализации» роли Турции в этом ключевом для нее регионе.
Отдельного внимания достойны продолжающееся уже несколько лет российско-турецкое противостояние в Сирии, а также ливийский конфликт, в котором прямо или косвенно сталкиваются турецкий и российский неоимпериализмы, пробуждая призраки XIX века.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram
